Podemos lidiar con el hecho de que nuestra comprensi?n actual de la informaci?n se tambalea? No y al mismo tiempo, y en el fondo, debemos vivir con esta verg?enza: hemos renunciado a cualquier interpretaci?n seria porque queremos tratar s?lo con hechos. Aparte de los hechos, hay opiniones. Uno se contenta con narrar historias conectando hechos, es decir, produciendo narrativas. Cualquier problema en nuestra comprensi?n de la informaci?n se considera "un manejo artificial o malo del lenguaje". Si la informaci?n err?nea es "informaci?n falsa o inexacta que se comunica independientemente de la intenci?n de enga?ar", la desinformaci?n es una informaci?n err?nea que es "deliberadamente enga?osa y comunicada con malicia". La mala informaci?n es informaci?n real, pero maliciosa. Con definiciones tan simples parece que el problema de la informaci?n ha sido resuelto. Nuestro inter?s en comunicar solo los hechos se basa en una interpretaci?n de interpretaci?n como "producci?n de narrativas" y, por lo tanto, nihilismo. En consecuencia, la historia de la filosof?a occidental culmina interpretando todo informar como un hablar los hechos. Tal vez la pretensi?n que esconden estas definiciones habilita la llamada desinformaci?n desinterpretando el concepto de informaci?n.
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