Depuis le d?but du christianisme, les chr?tiens sont confront?s ? la nature ambigu? de l'"image" et au risque d'idol?trie. Les iconoclastes (ceux qui ont lutt? contre les ic?nes) ont d?clar? que toute image doit ?tre identique ? son prototype; une ic?ne est donc une idole puisqu'elle pr?tend ?tre Dieu. Pour les iconodules (ceux qui v?n?rent les ic?nes), les ic?nes ne sont pas des idoles car elles ne sont pas consubstantielles ou identiques ? leurs prototypes. La premi?re partie de mon livre "Br?ve histoire des ic?nes" offre un bref aper?u de l'histoire des ic?nes au cours des sept premiers si?cles du christianisme, et pr?sente le conflit entre les iconoclastes et les iconodules. La deuxi?me partie, "Les ?vangiles dans les ic?nes selon la tradition orthodoxe orientale" d?crit huit ic?nes d'un point de vue historique, esth?tique et liturgique. Dans la conclusion, je souligne le lien entre l'ic?ne et l'incarnation dans le contexte de l'orthodoxie actuelle. L'?glise orthodoxe s'est efforc?e de diriger les sens humains, y compris la vue dans son utilisation des ic?nes, vers une plus grande connaissance et glorification de Dieu.
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