Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,3, Technische Universit?t Dresden (Institut f?r Politikwissenschaft), Veranstaltung: Hannah Arendt und die Frage nach der Politik, Sprache: Deutsch, Abstract: Hannah Arendt schuf einen v?llig neuen Begriff vom Sinn der Politik, der sich klar von allem bis dahin Gewesenen absetzte. Dementsprechend sieht sie das Politische nicht vor dem Hintergrund einer wie auch immer gearteten Verteilung und Aus?bung von Machtressourcen, sondern in erster Linie als die Handlung des Einzelnen als solches. Darin wiederum, und nur darin, liegt ihrer Einsch?tzung eben jene Freiheit begr?ndet, die das im Leben Erstrebenswerte im Kern enth?lt - also in einer Beteiligung eines jeden B?rgers an ?ffentlichen Angelegenheiten seines Staates. Dabei setzt sie sich nicht nur vom konventionellen Politikbegriff ab, sondern auch vom althergebrachten Verst?ndnis von Freiheit, welche sie in zwei verschiedene Arten kategorisiert. Sie unterscheidet in diesem Zuge zwischen negativer und positiver, in n?herem Sinne "?ffentlicher" Freiheit. Da der Grundsatz der Freiheit ohnehin in der gesamten Menschheitsgeschichte etwas zentral Erstrebenswertes darzustellen scheint, lohnt es sich, einen detaillierten Blick auf Hannah Arendts Verst?ndnis davon zu werfen. Arendt behandelt diese Begriffe im Kontext ihres Werkes "?ber die Revolution", indem sie sich vordergr?ndig mit dem Vergleich zwischen den beiden gro en, aufgrund der erfolgten Geschehnisse f?r die Nachwelt ma geblichen Revolutionen des 18. Jahrhunderts - der Franz?sischen und der Amerikanischen - auseinandersetzt und so ihren Freiheitsbegriff entwickelt. Mit selbigem befasst sich auch diese Arbeit. Unter welchen Bedingungen Hannah Arendts Konzept der ?ffentlichen Freiheit unter den Gegebenheiten der Gegenwart zu verorten ist, soll dabei die ?bergeordnete Fragestellung der folgenden Abhandlung sein. Inwieweit ist dieses Konzept als solches oder Teile d
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