Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Geschichte Europas - Neuzeit, Absolutismus, Industrialisierung, Note: 2,0, Bayerische Julius-Maximilians-Universit t W rzburg (Institut f r Geschichte), Veranstaltung: Der Westf lische Frieden 1648, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit soll ausgehend von der Untersuchung des Augsburger Religionsfriedens ein kurzer berblick ber die Entwicklungen innerhalb des Reichsverbandes gegeben werden, der in der Betrachtung und Auswertung der Religionsbestimmungen des Westf lischen Friedens endet. Infolge dieser vergleichenden Analyse beider Reichs(grund)gesetze sollen Kontinuit ten und Differenzen in der Entwicklung der religions- und damit auch verfassungsrechtlichen Gestaltung des Reiches aufgezeigt werden, was in der Diskussion m ndet, ob und inwiefern der Westf lische Frieden eine Fortsetzung und Erweiterung der Augsburger Bestimmungen darstellt oder ob es sich um einen zweiten und damit "neuen" Religionsfrieden f r das fr hneuzeitliche Reich handelte, wobei die gewonnenen Erkenntnisse in einem knappen Ausblick berpr ft werden sollen. Der Westf lische Frieden von M nster und Osnabr ck beendete ein drei igj hriges kriegerisches Ringen um Machtanspr che und Gewinnstreben zwischen den europ ischen Dynastien und suchte einen ertr glichen Konsens im Kampf um den wahren Glauben innerhalb des Heiligen R mischen Reiches deutscher Nation, der bereits 150 Jahre vor den Friedensverhandlungen infolge der Reformation entbrannte, sich versch rfte und in einen Krieg m ndete, der das Reich zum Schauplatz grausamer Kriegshandlungen machte, auf dem es w hrend der Friedensverhandlungen bis zur Verk ndigung des Friedens zu "kein em] Nachlassen der Kampfanstrengung" kam, "ungeachtet der Ersch pfung der Menschen, zu deren Lasten gek mpft wurde." Neben territorialen Interessen und der angestrebten Machtausweitung der Reichsst nde war es vor allem die Konfessionsfrage, die das Reich, seine Mitglieder und die ohnehin nicht mehr gesch ftsf
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