F r sein letztes Buch stellte Leo N. Tolstoi 1903 bis 1910 - neben eigenen Texten - in freier Bearbeitung viele Gedanken "brahmanischer, konfuzianischer, buddhistischer Weisheit, aus den Evangelien, den Apostelbriefen sowie den Schriften vieler anderer, alter wie neuer Denker" zusammen (ohne Nennung der Verfassernamen). Nur zwei Jahre nach seinem Tod wurde das Werk einer deutschsprachigen Leserschaft unter dem Titel "Der Lebensweg - Ein Buch f r Wahrheitssucher" (1912) dargeboten. Die bersetzung stammte von Dr. Adolf He . In seinem einleitenden Text zur vorliegenden Neuedition dieser Ausgabe schreibt Holger Ku e: "Der Weg des Lebens ist systematisch aufgebaut, aber es ist dennoch bemerkenswert, wie der Text zur Sammlung von Gedanken wird, die im w rtlichen (im Druckbild sichtbare) wie im bertragenen Sinne Freir ume l sst, in die eigene Erfahrungen eingetragen werden k nnen. Weisheit ist hier nicht nur die von allen Weisen aller Zeiten und Religionen bereinstimmend erkannte Wahrheit des wahren Lebens, sondern auch die Weisheit der Beschr nkung. Einzelne Worte werden in den Alltag gesprochen. Zusammen bilden sie vielleicht ein System, eine allumfassende Welterkl rung und Philosophie, aber vor allem sollen sie jedes f r sich im Leben ihrer Leserinnen und Leser wirken. Weisheit ist bei Tolstoi universal und individuell zugleich. Der Gedanke, egal ob Aussage oder Imperativ, muss sich im einzelnen Leben bew hren. Er kann nicht Theorie bleiben, sondern muss individuelle Lebenspraxis sein. Das zeigt (und erm glicht) die L cke im Text oder die L cke zwischen den Texten, die individuelle F llungen, Weiterdenken und berdenken, aber auch Pausen im Denken erm glichen." Die Sammlung erschlie t - neben einer heute befremdlichen Abteilung zur "Geschlechtsbegierde" - Tolstois Anschauungen ber Religion, die Einheit der menschlichen Familie, die Liebe zu allem Lebendigen, Macht, Gewalt, Straf-Ideologie, Eigentumsverh ltnisse und weitere Fragen eines anderen Lebens jenseits der ge
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