Studienarbeit aus dem Jahr 2015 im Fachbereich Weltgeschichte - Fr hgeschichte, Antike, Note: 1.0, Freie Universit t Berlin (Friedrich Meinecke Institut f r Geschichte), Veranstaltung: Antike, Sprache: Deutsch, Abstract: Ziel dieser Arbeit soll es sein, am Beispiel dieses Kultes den Synkretismus der Kaiserzeit n her zu beleuchten. Neben einer Darstellung der f r dieses Thema relevanten Aspekte der bisweilen kontroversen Mithras-Forschung wird dabei ein besonderes Augenmerk dem eigent mlichen Verh ltnis der ebenfalls in einem zeitweilig zur Staatsreligion avancierten Kult verehrten Sonnengottheit Sol und der namensgebenden zentralen Figur des r mischen Mithras-Kultes gewidmet werden. Die moderne, globalisierte Welt erscheint uns, weltumspannender Kommunikation in Echtzeit zum Trotz, als gepr gt von religi sen und ethnischen Konflikten. Das antike Imperium Romanum umfasste einen Gro teil der, den Europ ern damals bekannten Welt. Es reichte zeitweilig vom Norden Gro britanniens bis weit in den Nahen Osten, vom Balkan bis nach Nordafrika. Wenn wir uns auf das anachronistische Gedankenspiel einlassen, dieses "Weltreich" als eine antike Erscheinungsform der Globalisierung zu betrachten, dr ngen sich viele Fragen auf: Wie l sst sich die relative Stabilit t dieses multiethnischen Staatengebildes erkl ren? Wie lie en sich sprachliche und kulturelle Barrieren berbr cken? Boten nicht die unterschiedlichen Religionen der zahllosen Ethnien allein schon genug Sprengstoff um das R mische Reich zur Implosion zu bringen? Die Stabilit t l sst sich nicht allein auf eine milit rische, technische oder gar kulturelle Dominanz der r mischen Gesellschaft zur ckf hren. Vielmehr war diese Gesellschaft gepr gt von einer beeindruckenden Integrationskraft. Ein Bewohner der britannischen Inseln oder der nordafrikanischen Provinzen konnte sich ebenso als r mischer B rger f hlen wie ein in der Einwohner der Hauptstadt Rom. Dass diese Identifikation mit Rom au erhalb der italischen Kernlande
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