Paulus gilt als Grundlage der Reformation, aber seine reformatorische Auslegung geriet in Misskredit. Die lutherische Tradition betont einseitig die individuelle Funktion des Gesetzes, das in innere Konflikte f hrt. Dagegen stellt die "New Perspective on Paul" den sozialen Konflikt zwischen Israel und anderen V lkern und die abgrenzende Funktion des Gesetzes ins Zentrum. Beides, der theologisch gedeutete Moralkonflikt und Sozialkonflikt, erg nzen einander jedoch, wenn man den R merbrief mithilfe einer Kombination von bildsemantischen, sozialgeschichtlichen und psychologischen Methoden liest. Seine vier Heilslehren - Heil durch Werke, Rechtfertigung, Verwandlung und Erw hlung -zielen auf das Heil des ganzen Menschen und das aller Menschen. Paulus entwickelt diese Heilslehren entlang seinen eigenen Erfahrungen, ngsten und Hoffnungen. Der R merbrief ist sein pers nliches Bekenntnis und Aufarbeitung seiner theologischen Entwicklung. Er verarbeitet Spannungen seiner Mission mit dem Imperium Romanum wie mit dem Judentum. Paulus wollte das Judentum seiner Zeit so reformieren und ffnen, dass Heidenchristen in ihm ihre Heimat finden k nnen. Ein scheiternder Reformator wurde paradoxerweise Grundlage f r Urchristentum und Reformation.
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