Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Weltgeschichte - Fr hgeschichte, Antike, Universit t zu K ln, Sprache: Deutsch, Abstract: Es gibt nicht sehr viele Menschen, die sich unter dem Begriff "der r mische Triumph" nichts vorstellen k nnen. Man muss sich nicht intensiv mit der Geschichte der Antike besch ftigen, um zu wissen, dass es sich dabei um eine Siegesfeier handelt. Die Forscher aber f hlen sich von ihrer Neugier und Wissensdurst dazu gedr ngt den Quellen m glichst viel ber den Triumph zu entlocken. Denn "we shall never understand the Romans unless we understand the triumph."1 Vieles wird vermutet und m glicherweise bleibt etwas auch als eine Vermutung f r immer. Die heftige Diskussion2 ber den Ursprung des Triumphes und, vor allem, ber die Etymologie des Begriffes selbst wurde beendet als H. S. Versnel3 die einzige plausible bersetzung "Tanz" des griechischen Θριαμβος, das in Verbindung mit dem lateinischen triumphus gesetzt wird, nachgewiesen hat. Der Brauch und seine Bezeichnung wurden von Etruskern bernommen.4 Ebenso bekannt ist die Tatsache, dass es verschiedene Arten der Siegesfeier gab, die zum Teil unterschiedlichen Stellenwerte und Kriterien f r ihre Verleihung und Durchf hrung hatten. Dies wird im Hauptteil dieser Arbeit genauer erl utert. Das breite Spektrum der Zeugnisse der Antike, in erster Linie literarische Quellen sowie arch ologische Funde und Inschriften, lie mit gro er Wahrscheinlichkeit die Abl ufe und Unterschiede dieser Arten rekonstruieren. Viele der antiken Geschichtsschreiber5 liefern pr zise Beschreibungen einiger Triumphalprozessionen, allerdings ohne sich enger mit dem Ritual selbst, seiner Bedeutung oder seinem Ursprung6 zu besch ftigen. Die ausf hrlichste Bearbeitung des Brauchs finden wir bei Livius. In seinem Werk Ab urbe condita "f hrte er systematische Behandlung ...] auf mehreren Ebenen konsequent durch"7. Doch eben wie seine Vorg nger liefert er keine Erkl rung zu den Anf ngen der Feier, wei
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