Studienarbeit aus dem Jahr 2019 im Fachbereich Philosophie - Sonstiges, Note: 1,0, Johannes Gutenberg-Universit t Mainz, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Jahre 44. v. Chr. schrieb Marcus Tullius Cicero, nachdem er sich aus dem politischen Leben in Rom zur ckgezogen hatte, sein philosophisches Sp twerk "Von den Pflichten" (De officiis). Das Werk ist in Briefform an seinen Sohn Marcus verfasst, der sich zu dieser Zeit zum Philosophiestudium in Griechenland aufhielt und sich nach Ansicht seines Vaters nicht geb hrend um sein Studium k mmerte. Cicero erinnert seinen Sohn daher um seine Pflichten als zuk nftigen Staatsmann und teilt sein Werk in drei B cher: Das erste Buch behandelt die Pflichten bezogen auf das Ehrenhafte, das zweite bezogen auf das N tzliche und im dritten Buch er rtert er Situationen, wenn das Ehrenhafte und N tzliche in Konflikt geraten. Im Jahre 1783 bersetzte der Philosoph Christian Grave auf Anregung K nig Friedrich d. Gr. von Preu en Ciceros Werk "De officiis" ins Deutsche und ver ffentlichte zugleich einen Kommentarband dazu. Immanuel Kant hat das Werk Graves gelesen und plante darauf eine Erwiderungsschrift zu verfassen. Zu dieser Erwiderungsschrift ist es allerdings nie gekommen, stattdessen ver ffentlicht Kant im Jahre 1785 seine "Grundlegung zur Metaphysik der Sitten", welche sich im Kern um den gleichen Zentralbegriff der Pflicht und deren Identifizierung dreht, sich aber dennoch im Aufbau der Bestimmung und Identifizierung als unterschiedlich zu Ciceros Werk erweist. Aufgrund vorgenannter Tatsachen stellt sich nun die Frage, inwiefern sich die "Grundlegung zur Metaphysik der Sitten" von dem fr her fassten Werk "Von den Pflichten" hinsichtlich der Bestimmung und Identifizierung des Pflichtbegriffs unterscheidet, in welchen Schritten der Pflichtbegriff aufgebaut wird, n mlich was erstens Grundlage der Pflicht ist, wie sich zweitens die Pflicht definiert und drittens welche Handlungsregel sich aus ihr ergibt. Die folgende Hausarbeit soll
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