Der Oikos. Das Leben der griechischen Bauern im 7. und 8. Jahrhundert v. Chr.: Vollbäuerliche und kleinbäuerliche Gesellschaft im antiken Griechenland [German]
Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Weltgeschichte - Fr?hgeschichte, Antike, Note: 2,0, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Arbeit untersucht die b?uerlichen Strukturen der griechischen Archaik. Als wesentliche Quellen aus dieser Zeit gelten die "Werke und Tage" von Hesiod und Ausarbeitungen von Homer. Mit seinem Werk "Nachbarschaft und Dorfgemeinschaft im archaischen und klassischen Griechenland" beleuchtet Winfried Schmitz facettenreich die drei Ebenen Oikos, Dorfgemeinschaft und Polis, setzt sie miteinander in Beziehung und liefert, bezugnehmend auf seine Forschungsmethodik, eine umfassende und vernetzte Darstellung der sozialen Struktur der archaischen Gesellschaft. Einleitend wird die Bedarfswirtschaft vorgestellt. Es wird gezeigt, welche Produkte die Bauern im Oikosbetrieb herstellten und was sie anbauten. Anschlie end wird die Frage gekl?rt, weshalb das Leben der Bauern eine gro e Herausforderung bedeutete und welche Strategien zur Risikominimierung und Abwehr von existenzbedrohenden Gefahren getroffen werden konnten. Darauf aufbauend wird die gesellschaftliche Stellung der Voll- und Kleinbauern beleuchtet und es wird gezeigt, welche Rolle im Leben der Landwirte Status und Ehre spielten. Im Anschluss daran wird die Rolle der Frau thematisiert, der Wirkungskreis sowie das Prinzip der Arbeitsteilung im Oikos vorgestellt. Anschlie end wird gekl?rt, weshalb die ?bergabe des Oikos eine ?u erst konflikttr?chtige Situation bedeutete. Bezugnehmend auf die bereits erw?hnten Strategien zur Risikominimierung wird das Verh?ltnis zur Nachbarschaft hinterfragt, der Nachbarschaftsbegriff definiert und die Bedeutung nachbarschaftlicher Beziehungen diskutiert. Es wird gezeigt, dass Verst? e gegen das allgemein geltende Normensystem durch die sogenannten R?gebr?uche sanktioniert werden konnten und das Normen, stellvertretend f?r Gesetze, das vorsolonische Zusammenleben regelten. Ziel ist es nicht, die Polis in all ihren Facetten zu besprechen. Es soll lediglich der
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