Bachelorarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 3,0, Universit t Leipzig, Sprache: Deutsch, Abstract: Bei der Thematik Thomas M ntzer und seiner Rolle im Bauernkrieg Th ringens handelt es sich um einen Stoff, der in der Geschichtswissenschaft und Kirchengeschichte u erst kontrovers diskutiert wurde. Bei der M ntzerbesch ftigung steht man vor diversen Problemen: Zum einen sind die Schriften, die uns aus der Feder M ntzers berliefert sind, nicht gerade als ergiebig zu bezeichnen. Des Weiteren liegen die zu bearbeitenden Geschehnisse an die 500 Jahre zur ck, so dass eine authentische Nachzeichnung der Ereignisse des fr hen 16. Jahrhunderts noch verkompliziert wird. Wir k nnen die Art der m ntzerschen Predigt und ihre Wirkung auf den gemeinen Mann nicht im Einzelnen eruieren oder nachskizzieren, jedoch ist davon auszugehen, dass der Habitus M ntzers von besonderer Ausdruckskraft und Eindringlichkeit gewesen sein wird. Denn anders ist die Breitenwirkung seines Auftretens schwerlich zu explizieren. Sein genaues Geburtsdatum ist bis heute unbekannt, man taxiert es auf etwa 1589 und selbst sein Aussehen ist uns nebul s, so dass Helmar Junghans zu dem Schluss kommt: "Es gibt kein echtes M ntzerbild." Diese Faktoren bilden einen g nstigen N hrboden f r eine ideologische Instrumentalisierung der Person M ntzer. Und tats chlich ist es im Laufe der wissenschaftlichen M ntzerbesch ftigung zu den verschiedensten Bildern des Stolbergers gekommen. Die Darstellungen reichen von einem diabolischen Mordpropheten, dem das Schicksal der Bauern v llig egal war, bis hin zum "klassenbewussten, revolution ren, chiliastischen Kommunist" mit Vorbildfunktion. Besonders die marxistische Geschichtsschreibung fand in dem "Knecht Gottes", wie er sich in vielen Briefen bezeichnete, eine Figur, die sie als Vorreiter sozialistischen Gedankengutes zeichnete - ein Revolution r, der sich gegen die tyrannische und unterdr ckende Klasse (Kl
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