Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Soziologie - Individuum, Gruppe, Gesellschaft, Note: 1,0, Friedrich-Schiller-Universit t Jena (Institut f r Soziologie), Veranstaltung: Mensch-Tier-Verh ltnisse, Sprache: Deutsch, Abstract: "Die Idee des Menschen in der europ ischen Geschichte dr ckt sich in der Unterscheidung vom Tier aus. Mit seiner Unvern nftigkeit beweisen sie die Menschenw rde. Mit solcher Beharrlichkeit ist der Gegensatz von allen Vorvorderen des b rgerlichen Denkens, den alten Juden, Stoikern und Kirchenv tern, dann durchs Mittelalter und die Neuzeit hergebetet worden, da er wie wenige Ideen zum Grundbestand der westlichen Anthropologie geh rt." Mit diesen S tzen leiten Theodor W. Adorno und Max Horkheimer ihr Kapitel Mensch und Tier in der Dialektik der Aufkl rung ein. Bereits daran zeigt sich, dass die Frage nach dem Verh ltnis von Mensch und Natur - oder konkreter Mensch und Tier im Denken der beiden Begr nder der kritischen Theorie eine wichtige Rolle spielt. Anders als in zahlreichen anderen sozialwissenschaftlichen Publikationen, in denen die Rolle des Tieres f r die Gesellschaft allenfalls als Randph nomen auftaucht, scheint ihr in der kritischen Theorie eine zentralere Bedeutung zuzukommen. In verschiedenen Schriften von Horkheimer und Adorno finden sich Auseinandersetzungen mit dem Mensch-Tier-Verh ltnis und seinen Implikationen f r ihre Herrschaftstheorie.2 Die Interpretationen sind gleichzeitig stark umstritten. So beziehen sich radikale Tierrechtler_innen und Vertreter_innen des Antispeziesmus ebenso auf die krtische Theorie wie ihre Gegner_innen. Es scheint also durchaus interessant sich mit den Gedanken der kritischen Theoretiker zu besch ftigen und die Gr nde zu untersuchen weshalb das Tier in ihre gesellschaftstheoretischen Analysen so konsequent mit aufgenommen wird. Dar ber hinaus stellt sich die Frage welche Bedeutung die Tier-Dimension f r die Herleitung des Menschenbildes spielt und welche grundlegenden Schl sse die Autoren
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