Joachim Ringleben entfaltet im Ausgang von Ex 3, 14 eine neuartige Lehre vom lebendigen Gott, dessen Sein als ein sich zeitlich-ewig hervorbringendes gedacht wird. Daraus ergeben sich neue Gedanken fur Themen wie Allmacht, Schopfung, Ewigkeit, Offenbarung, Liebe, Allgegenwart, Allwissenheit usw. Insbesondere die abschliessende Trinitatslehre lasst sich so neu in ihrer logischen Struktur denken. Der Autor schliesst sachgemass mit einer Eschatologie (in Grundzugen). Eine Eigenart des Werkes sind die standig mitgefuhrten biblischen und christologischen Bezuge.
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