Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Weltgeschichte - Fr?hgeschichte, Antike, Note: 1,0, Rheinisch-Westf?lische Technische Hochschule Aachen (Historisches Institut, Lehrstuhl f?r Alte Geschichte), Veranstaltung: Hauptseminar Antike K?rpergeschichte, Sprache: Deutsch, Abstract: Unser heutiges Verh?ltnis zur k?rperlichen Selbstempfindung wird ma gebend durch eine medial konstruierte Vorstellung von Sch?nheit, Makellosigkeit und k?rperlichen Leitungsverm?gen bestimmt. Dieses gesellschaftlich tradierte Bild der physischer Vollkommenheit und Virilit?t, das aus der modernen Bildbearbeitungskultur entstanden ist - jederzeit l?schbar und variabel - entstammt urspr?nglich, in all seiner Widerspr?chlichkeit, der griechischen Kultur der Antike. Damals wie heute war das gesellschaftliche Verh?ltnis zur K?rperlichkeit von einer ethischen Schizophrenie gepr?gt. Man wollte erfolgreiche Sportler bejubeln, aber gleichzeitig auch den sittlich moralischen Menschen, dessen Sein durch K?rper und Geist gleicherma en in Balance gehalten wird (Aristoteles). Diese Ansicht des Aristoteles ist gleichzeitig auch die Ausgangsproblematik, der sich diese Arbeit vorrangig widmet; Denn es besteht die Notwendigkeit, diese Balance und Vollst?ndigkeit des Individuums in Bezug auf den Zustand einer (antiken) Gesellschaft - oder globaler den Zeitgeist - zu hinterfragen: "L?sst sich ein kausaler Zusammenhang aus der Erosion ethischer Werte - hier in Bezug auf den Umgang mit dem K?rper - und dem Niedergang einer Kultur ableiten?" Die nachfolgenden Ausf?hrungen sollen die Aktualit?t und Notwendigkeit einer antiken K?rpergeschichte aufzeigen. Die Wahrnehmung, Funktion und Beurteilung von K?rpern werden dabei von der Philosophie (Ethik), Kunst und Medizin, aber vor allem dem kulturellen Code einer Gesellschaft bestimmt, die damit auch ?ber die "Qualit?t" eines K?rpers und seinen Wert f?r die Gesellschaft befindet; man denke an die Entwicklung bez?glich der Wertsch?tzung und Integration beeintr?c
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