Studienarbeit aus dem Jahr 1997 im Fachbereich Geschichte Europa - and. L nder - Mittelalter, Fr he Neuzeit, Note: Gut (plus), Martin-Luther-Universit t Halle-Wittenberg (Institut f r Geschichte), Veranstaltung: Die Kreuzz ge des 13. Jahrhunderts, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit geht es nicht nur um den Stedingerkreuzzug an sich, sondern auch um das Thema "Stedingen im Hochmittelalter", also um Vorgeschichte und Nachleben des Kreuzzuges. Das, was den Ketzerkreuzzug umgibt, steht im Vordergrund dieser Darstellung. Meines Erachtens machen die Vergessenheit des Themas im Allgemeinen oder z.B. die Legenden, die sich um die Motivation des Stedinger Aufstandes ranken im Speziellen diese Art des Herangehens sinnvoll. Die Auseinandersetzungen der stedingischen Bauern mit den Grafen von Oldenburg unterscheiden sich deutlich von anderen Bauernaufst nden. Es gibt keinen weiteren, der so "schwach" begr ndet mit Mitteln eines Ketzerkreuzzuges niedergeschlagen wurde. Er besitzt auch eine Sonderstellung in Hinblick auf die h retischen Bewegungen, zu denen eben wohl kein Kontakt bestand. Historiker interessierte deshalb, ob es sich nun tats chlich um einen Ketzerkreuzzug gehandelt habe oder ob diese Bezeichnung lediglich eine Tarnung f r rein politische Machenschaften gewesen sei. Wobei nat tlich auch ein "begr ndeter" Ketzerkreuzzug kaum zu entschuldigen w re. Es ist bekannt, dass die Papstkirche wohl nicht nur in diesem Falle versuchte, den Kampf gegen politische Gegner mit einem "Kreuzzug" zu verbr men. Ihre Kampfmethoden gegen gegen die Stauferanh nger im 13. Jahrhundert m gen als Beispiel daf r angedeutet sein. Auch andere Pervertierungen der urspr nglichen Kreuzzugsidee hat es zur Gen ge gegeben. Sie u ern sich beispielsweise darin, dass auch gegen ketzerische Christen vorgegangen wurde, wie in den Albigenserkreuzz gen und w hrend der Aktionen gegen die Katharer und vornehmlich gegen die Waldenser in Oberitalien (Piemont). Katharer und Waldenser stellten aber nu
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