Das problemorientierte Unterfangen, den Menschen als Person zu verstehen, in das zentrale Geheimnis des menschlichen Wesens einzudringen, war schon immer ein R?tsel, das die denkenden K?pfe besch?ftigte. Die Entwicklung ad?quater Konzepte, die die menschliche Natur intellektuell einbeziehen bzw. ersch?pfend erkl?ren, st?rzt uns mehr oder weniger in tiefere philosophische Gew?sser. Die Konfrontation zwischen der klinischen und der biologischen Definition des Todes im philosophischen Denken ist die Grundlage dieses Konflikts ?ber das Wesen der menschlichen Person. Die sich daraus ergebenden Fragen betreffen den Status des Personseins und die Verwendung der so genannten Nicht-Personen f?r medizinische Erkenntnisse und Experimente. Der Grund f?r diese Untersuchung liegt jedoch in der Notwendigkeit, eine These aufzustellen, die den Status des Personseins verteidigt, ohne die Tatsache in Frage zu stellen, dass die W?rde der menschlichen Person unantastbar ist und bei der Auslegung der Definition des Todes nicht au er Acht gelassen werden darf.
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