Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Geschichte Europa - Deutschland - Nationalsozialismus, II. Weltkrieg, Note: 2,0, Martin-Luther-Universit?t Halle-Wittenberg (Institut f?r Geschichte), Veranstaltung: Vergangenheitspolitik in Deutschland, Sprache: Deutsch, Abstract: 1 Einleitung Im Rahmen des Hauptseminars "Vergangenheitspolitik in Deutschland" soll sich diese Seminararbeit mit der Thematik der Heldenmythen im Nationalsozialismus besch?ftigen. Zu Beginn werden einige Begriffe, wie Mythos und Ritual, n?her erl?utert und es wird auf weitere in Bezug dazu stehende Begriffe verwiesen. Im Mittelpunkt dieser Arbeit steht der Aspekt, ob es sich hierbei ausschlie lich um ein Ph?nomen der damaligen Zeit handelt. Da dies gleich zu Beginn ausgeschlossen werden kann, muss nach dem Ursprung der nationalsozialistischen Mythen gefragt werden. Am Fallbeispiel des 9. November 1923 sollen die damit zusammenh?ngenden wichtigsten Punkte gekl?rt werden. Hierbei mag die Wahl des Ereignisses vielleicht verwundern, da dieses vor der eigentlichen Machtergreifung der Nationalsozialisten liegt. Aber gerade darin wird bei genauerer Betrachtung die St?rke der Symbolik verdeutlicht, dass erst dieses "Blutopfer" n?tig war, um den "Mythos von der ideologischen Unsterblichkeit" zu verewigen und die Machtergreifung 1933 zu erreichen. Des weiteren wird die Wirkung solcher Mythen zu kl?ren sein. Beeinflussten sie die Bev?lkerung unterschiedlich? L?sst sich zwischen guten und b?sen Mythen unterscheiden? Wie hoch muss ihre emotionale St?rke in Verbindung mit politischen Ereignissen eingesch?tzt werden? Welche Mittel werden eingesetzt, um ihre Wirkung vielleicht noch zu verst?rken? Des Weiteren sollen Sinn und Funktion der Mythen und ihrer Symbole innerhalb der nationalsozialistischen Ideologie gekl?rt werden. Welche Aufgaben nahmen sie als Instrumente innerhalb der Artikulation in der politischen und gesellschaftlichen Wirklichkeit des Dritten Reiches ein? Wer war f?r die Darstellung solc
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