Studienarbeit aus dem Jahr 1995 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,0, Universit t Hildesheim (Stiftung) (Kulturwissenschaften und sthetische Kommunikation), Veranstaltung: Philosophie, Sprache: Deutsch, Abstract: Der "G tterapparat" der Ilias ist in der Weltliteratur einzigartig. Homer, ein f r uns unbekannter Dichter, dessen Existenz umstritten ist, hat mit der von ihm beschriebenen Art des Eingreifens der G tter, die f r die ganze Antike g ltige Vorstellung vom g ttlichen Wirken gepr gt. Kein Mensch, vor oder nach ihm, hat in hnlich umfangreichem Ma e das Wirken von G ttern artikuliert - die Bibel vielleicht ausgenommen. Bezeichnenderweise ist, neben unserem christlichen Kernwerk, die Ilias die umstrittenste Schrift. Homerforscher aus aller Welt "pr geln" sich um die endg ltige Auslegung von diesem Epos. Vermutlich ein ausichtsloses Unterfangen, denn dazu ist das Werk in sich selbst zu widerspr chlich. Wolfgang Kullmann beschreibt in seinem Buch "Das Wirken der Ilias" die (m glichen) Urspr nge der einzelnen G ttersagen. Er nennt drei dichterische Entwicklungsstufen, die der Ilias vorausgehen: 1.) Die G tterlieder (bzw. die Heldenlieder) 2.) Die Kleinepik (z. B. Heraklesepos) 3.) Eine mittlere Epik (umri haft aus den Resten des Kyklos und aus der Ilias rekonstruierbar) Diese Entwicklungsstufen unterscheiden sich hinsichtlich ihrer Weltsicht und der Vorstellung vom Wirken der G tter. Dabei geht die Tendenz zu einer immer st rker werdenden Einmischung der G tter in die Angelegenheiten der Menschen. Nat rlich erf llt das Wirken der G tter innnerhalb der Handlung der Ilias auch eine dramaturgische Funktion. So sieht Schmid-St hlin den G tterapparat als ein bequemes Mittel des Dichters, bestimmte Geschehnisse und Handlungen der Erz hlung besser zu motivieren. Herkunft und dramaturgische Funktion des G tterapparates sind jedoch nicht Hauptthema dieser Arbeit. Hier geht es um die Art und Weise, wie der Leser der Ilias die G tter Homers erf
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