Der Geschmack der Freiheit fragt nach dem Zusammenhang von Asthetik und Politik bei Kant und verschiedener auf ihn aufbauender Theorien (Arendt, Ranciere, Rorty u.a.). Mit dem politisch Unbewussten rucken zugleich literarische Texte von Holderlin bis Proust, Nabokov und Wallace in den Blick. Als Alternative zu Kants Theorie des Schonen entwickelt die Arbeit eine sinnlich orientierte Theorie des Angenehmen, auf deren Grundlage zugleich ein genuin asthetischer Zugang zu demokratischen Lebensformen der Moderne erschlossen wird. Damit begegnet die Arbeit kritisch dem Unbehagen an der Demokratie in der Gegenwart.
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