Bachelorarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1,0, Gottfried Wilhelm Leibniz Universit t Hannover (Katholische Theologie), Sprache: Deutsch, Abstract: Viele Menschen, die in ihrem Leben mit dem christlichen Glauben in Ber hrung gekommen sind, werden sich schon einmal gefragt haben, mit welchem Recht und welcher Begr ndung die Christen ihren Glauben an Jesus als den Christos behaupten. Worin ist dieser Glaube begr ndet und wie kommt die Religion schlie lich zu ihren Aussagen? Welcher Geltungsanspruch kann einer Aussage wie beispielsweise der folgenden Aussage Karl Rahners zugesprochen werden? "Ich habe Gott unmittelbar erfahren. Ich habe Gott erfahren, den namenlosen und unergr ndlichen, schweigenden und doch nahen, in der Dreifaltigkeit seiner Zuwendung zu mir. Ich bin Gott, dem wahren und lebendigen, dem, der diesen alle Namen ausl schenden Namen verdient, wirklich begegnet. Gott selbst. Gott selbst habe ich erfahren, nicht menschliche Worte ber ihn. Diese Erfahrung ist niemandem verwehrt. Ich wollte sie andern, so gut es geht, vermitteln." (Vorgrimmler, Herbert: Karl Rahner verstehen. Eine Einf hrung in sein Leben und Denken, Freiburg i.Br. 1985, 22.) Neben den pers nlichen Erfahrungen des Menschen mit Gott ist der Glaube begr ndet in Zeugnissen von Menschen ber ihre Erfahrungen mit Gott und im Christentum dar ber hinaus eben in Zeugnissen von Erfahrungen mit diesem Jesus Christus. Diese Zeugnisse, seien sie nun biblische Texte oder in irgendeiner anderen Form Berichte von Menschen und ihren Erfahrungen mit Gott, liegen stets, ob in schriftlicher oder gesprochener Form, als Glaubensaussagen vor. "Glaubende sagen, was sie nicht sagten, wenn sie nicht glaubten; sie tun was sie nicht t ten, glaubten sie nicht; sie leben, wie sie nicht lebten, wenn sie nicht glaubten. Zug nglich wird der Glaube der Menschen in dessen vielf ltigen Artikulationen, in denen er seinen Ausdruck findet: auf sprachliche und praktische, aber a
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