Essay aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Biologie - Verhalten, Note: 1.5, Universit t Z rich (Mathematisch-naturwissenschaftliches Institut), Veranstaltung: Philosophie der Biologie, Sprache: Deutsch, Abstract: Der franz sische Philosoph Ren Descartes (1596 - 1650) begr ndete die sogenannte Zweisubstanzenlehre, welche postuliert, dass es zwei unabh ngige, nicht voneinander ableitbare Substanzen gibt. Dabei unterschied Descartes zwischen einer sogenannten res cogitans, die "denkende Substanz" (Geist, Seele, Bewusstsein), und der res extensa, dem "ausgedehnten K rper" (Leib, Materie). Die "denkende Substanz" ist strikt vom "ausgedehnten K rper" zu trennen und "(...) kann als solche kein Attribut der K rperlichkeit auf sich beziehen. Sie ist somit von allen materiellen Dingen getrennt, die im K rper als res extensa auftreten. Die blo e Materie als res extensa ist somit auch streng getrennt von der denkenden Substanz (R d, 1999, S. 73)." Nach Thomas (2006) schrieb Descartes den Menschen als einzige Kreaturen der Welt eine res cogitans und damit Denkverm gen zu. Nach seiner Lehre bestehen Tiere nur aus Materie. Sie k nnen auch als Maschinen betrachtet werden. Die Position von Descartes wurde in der Tierphilosophie kritisiert. Nach Wild (2008) verf hrt die Tierphilosophie assimilationistisch. Dies bedeutet, dass bei den Gemeinsamkeiten zwischen Menschen und nicht-menschlichen Tieren angesetzt wird. Bei der Frage nach dem Geist geht die assimilationistische Sichtweise von einer Kontinuit t zwischen Tieren und Menschen aus und versucht dabei graduelle Abweichungen von Geist bei verschiedenen Lebewesen festzustellen. Descartes hingegen verf hrt differentialistisch und betont damit st rker die anthropologische Differenz1. Um die Frage zu kl ren, ob Tiere ber einen Geist oder ein Bewusstsein verf gen, muss in erster Linie dargelegt werden, was unter Bewusstsein zu verstehen ist und welche Arten von Bewusstsein in der Philosophie unterschieden werden.
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