Die Beziehung zwischen Glaube und Gesellschaft war schon immer wichtig, wenn es darum geht, eine Christologie zu entwickeln, die den Subjektivit ten in der Gesellschaft nahe steht. Wie kann man eine Theologie des kritischen Denkens schaffen, die sich den emotionalen, sozialen, wirtschaftlichen und politischen Bed rfnissen ann hert, die jedem Menschen innewohnen? Dieser Aufsatz tr gt zu einer Analyse einiger gesellschaftlicher Realit ten bei und zeigt auf, wie diese in einer ganzheitlichen Sichtweise und in der N he einer christlichen Praxis aus einer Orthopraxis des gemeinschaftlichen Glaubens ko-konstruiert werden k nnen.
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