Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,0, Humboldt-Universit?t zu Berlin (Institut f?r Germanistik), Veranstaltung: Anf?nge der Kriminalliteratur, Sprache: Deutsch, Abstract: Ein halbes Jahrzehnt liegt zwischen der Erz?hlung "Der Verbrecher aus verlorener Ehre" von 1786 und Friedrich Schillers intensiven philosophischen Studien der Jahre 1791-95. Doch schon in dieser fr?hen Erz?hlung - wie auch in dem weitere f?nf Jahre zur?ckliegenden Drama "Die R?uber" - steht das Interesse Schillers an dem Verh?ltnis von sittlicher Ordnung und der moralischen Zerrissenheit des Einzelnen im Mittelpunkt. Seine Protagonisten sind in Anlage und Verhalten extrem und oft zwischen dem moralischen Druck der Vernunft und ihren nat?rlichen, sinnlichen Trieben hin- und hergerissen. So auch der R?uber und M?rder Christian Wolf im "Verbrecher". Dass dieser Text mehr als eine Kriminalgeschichte ist, vielmehr auch ein fr?hes Zeugnis seiner Auffassung vom Erhabenen und damit seiner Sch?nheitslehre, gilt es mit dieser Arbeit zu zeigen. Um die Darstellung des erhabenen Verbrechers in "Der Verbrecher aus verlorener Ehre" vor Augen zu f?hren, ist es notwendig, einen Blick auf die sp?ter entstandene Schiller sche Philosophie des Erhabenen zu werfen. Die ethisch-?sthetische Doppelanlage dieses Begriffs macht es wiederum notwendig, zuvor kurz auf das Verh?ltnis von Ethik und ?sthetik im Werke Schillers einzugehen. Im Weiteren steht die Entwicklung von Christian Wolf als "Verbrecher aus verlorener Ehre" im Mittelpunkt. Sein moralischer Abstieg, sein Ehr- und ldentit?tsverlust sowie seine Wandlung, seine selbstbestimmte Auslieferung und damit seine moralische "Erhebung" werden hier beschrieben. Dabei lassen sich Parallelen und Unterschiede in der Figurengestattung des Karl Moor, aber auch des Franz Moor, in den "R?ubern" feststellen. Dass Schiller nicht als Kriminal-Psychologe oder Berichterstatter auftritt, sondern selbst in einer Kriminalerz?hlun
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