Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 3,0, Universit t Trier (Fachbereich I Philosophie), Veranstaltung: Proseminar: Schiller: Kleinere Schriften zum Erhabenen und zur Kunst, Sprache: Deutsch, Abstract: "Bis dass der Tod euch scheidet" - mit diesem Spruch wird der Bund der Ehe vor dem Traualtar besiegelt. Doch was ist der Tod berhaupt? Scheidet er wirklich einen ewigen Bund? Oder ist er schlichtweg das physische Ende eines Organismus? Weiterhin stellt sich die Frage, ob es berhaupt m glich ist, dem Tod ein wertendes Adjektiv voranzustellen - im Falle dieser Arbeit: "erhaben". Aufgrund dieser Fragestellungen versuche ich in einem ersten Schritt den Begriff des erhabenen Todes zu kl ren. Nach der Auffassung Schillers, dass "die Trag die ...] einen poetischen Zweck hat], d.i. sie stellt eine Handlung dar, um zu r hren und durch R hrung zu erg tzen", ist der erhabene Tod ein Mittel, um diesen Zweck zu erf llen. Diese berlegungen st tzen sich auf drei Schriften Schillers zur dramatischen Theorie: " ber das Erhabene", " ber den Grund des Vergn gens an tragischen Gegenst nden" und " ber die tragische Kunst". Da die "Nachahmung einer Handlung, welche uns Menschen im Zustand des Leidens zeigt", die Trag die, den erhabenen Tod ganz besonders bildhaft vorstellbar machen kann, versucht diese Arbeit in einem n chsten Schritt die theoretischen Ideen Schillers in Hinblick auf ihre Verwirklichung in seinem dramatischen Werk zu beleuchten, wobei hier auf den erhabenen Tod speziell eingegangen wird. Die Auswahl des St ckes "Kabale und Liebe" erkl rt sich daraus, dass es in Hinblick auf den Tod in einem Drama Schillers nicht das typische Beispiel ist. "Maria Stuart" ist - wenn man den dramatischen Tod bedenkt - das Paradebeispiel hierf r und genau aus diesem Grund schon intensiv in dieser Hinsicht bearbeitet. Weiterhin sind im Falle der Trag die "Kabale und Liebe" Luise Miller und Ferdinand vo
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