Das Hauptziel dieser Untersuchung war es, die verschiedenen Arten der Konstruktion von Andersartigkeit durch die Verwendung von Ekel zu untersuchen, um einen "verw steten Anderen" im Kontext der Jahre der Gewalt in Peru (1980-2000) zu schaffen. In dieser Zeit wurde Peru zum Schauplatz eines einzigartigen Krieges: des "Krieges vom Land in die Stadt", der von der Kommunistischen Partei Perus - Leuchtender Pfad (PCP-SL) gef hrt wurde, der von den Streitkr ften mit - auch wahnsinniger - Gewalt unterdr ckt wurde und der die schreckliche Bilanz von 69.280 Toten hinterlie . Ekel ist nicht nur eine biologische Reaktion, sondern ein kulturelles Konstrukt. Aus diesem Grund h ngen die Grenzen zwischen dem, was als ekelhaft oder nicht ekelhaft gilt, von unserer Moral, unserer ethischen Perspektive, unserer Wahrnehmung der Realit t und den Regeln f r das, was wir als rein und gef hrlich ansehen, ab.1 Autorit re Diskurse haben eine wichtige Rolle bei der Gr e dieser Episode in der j ngsten peruanischen Geschichte gespielt.
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