Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Didaktik - Theologie, Religionsp?dagogik, Westf?lische Wilhelms-Universit?t M?nster, Sprache: Deutsch, Abstract: Sp?testens seit dem 11. September 2001 ist deutlich geworden, wie aktuell der Machtkampf der Religionen auch in der heutigen Zeit noch ist. Deswegen ist es wichtig, schon auf kleinerer Ebene Toleranz und Akzeptanz zu f?rdern und auszu?ben. Betrachtet man den Pluralismus der Religionen in den Klassenzimmern, er?ffnet sich eine Notwendigkeit, die verschiedenen Religionen vorzustellen und zu diskutieren, um Verst?ndnis f?reinander zu erreichen und Spannungen abzubauen. Dies ist kein neues Thema f?r den evangelischen Religionsunterricht, denn schon in der Stellungnahme der EKD von 1971 wird eine "Auseinandersetzung mit nichtchristlichen Religionen und nichtreligi?sen ?berzeugungen" gefordert. Die im Jahr 1778/79 in Wolfenb?ttel erschienene Ganzschrift Nathan der Weise von Gotthold Ephraim Lessing stellt auf anschauliche Art und Weise die Spannungen zwischen Christen, Muslimen und Juden dar und ist damit "trialogisch" strukturiert. Das Theaterst?ck zu Lessings Drama Nathan der Weise, welches am 14. April 1779 in Berlin uraufgef?hrt wurde, gewann nach dem 11. September 2001 pl?tzlich brennende Aktualit?t als Reaktion auf die Anschl?ge auf die USA. In dem dramatischen Gedicht wird eine Ideall?sung des Miteinanders von Christen, Juden und Muslimen er?ffnet, wie sie einfacher nicht sein k?nnte. Dazu analysiere ich zuerst die Bedeutung der Methode der Ganzschrift im Religionsunterricht und zeige m?gliche Grenzen und Probleme auf. In der thematischen Dimension gehe ich zuerst auf die Bedeutung der Thematik der Weltreligionen im Religionunterricht ein, bevor ich mich auf die Behandlung des dramatischen Gedichts Nathan der Weise im Religionsunterricht beziehe. Hierzu nehme ich zun?chst auf das im Drama dargestellte Bild der drei Weltreligionen Bezug, ehe ich die Ringparabel und das Schlussbild des Dramas
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