Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 2,0, Universit?t Regensburg (Institut f?r Politikwissenschaft), Veranstaltung: Einf?hrung in die politische Theorie, Sprache: Deutsch, Abstract: Wie in anderen Bereichen, so wurde in der politischen Philosophie die Neuzeit durch einen gleichsam revolution?ren Akt eingeleitet. Thomas Hobbes ver?nderte im 17. Jahrhundert mit seinen Werken, allen voran dem 'Leviathan', die philosophischen Grundlagen des politischen Denkens vollkommen. War das politische Denken der Antike und des Mittelalters noch durch den Gedanken des Naturrechts sowie die Lehre des guten und gerechten Lebens gepr?gt, findet nun eine Paradigmenwechsel statt. Hobbes entwickelt eine Philosophie, die streng auf den Grunds?tzen der Rationalit?t basiert. Eine, bestimmten Moralvorstellungen und Ideologien folgende, politische Denkweise wird nun durch eine, der mathematischen Methode folgende, wissenschaftliche Philosophie ersetzt. Wird die Entwicklung der neuzeitlichen Philosophie in erster Linie Hobbes zugerechnet, so war die bis dahin bestehende politische Philosophie vor allem durch die Vorstellungen Aristoteles bestimmt. In seiner 'Politik' gibt er eine Analyse des Aufbaus der menschlichen Gemeinschaft sowie der unterschiedlichen Staatsformen bez?glich derer Zweckm? igkeit und Gerechtigkeit. Im Folgenden sollen nun die Staatslehren der beiden bez?glich derer B?rgerbegriffe miteinander verglichen werden. Dazu wird zun?chst der B?rger in der 'Politik' Aristoteles dahingegen untersucht, wie er definiert wird, wie man dazu wird und was ihn im Einzelnen ausmacht. Die gleichen Untersuchungskriterien sollen daraufhin auf den B?rger, wie ihn Hobbes in seinem 'Leviathan' bestimmt, angewendet werden. Anschlie end soll versucht werden anhand der erarbeiteten Begriffsbestimmungen, Gemeinsamkeiten und Differenzen dieser beiden B?rgerbegriffe zu bestimmen.
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