Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Philosophie - Sonstiges, Note: 1,3, Universit t Stuttgart, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Folgenden soll die Frage beantwortet werden, was Gertrude Elizabeth Margaret Anscombe unter dem Begriff des praktischen Wissens versteht. Dabei soll auch gekl rt werden, inwiefern (beziehungsweise ob) dieses eine eigenst ndige, also irreduzible epistemologische Kategorie darstellt und welche Rolle diese Wissensform f r das absichtliche Handeln spielt. Der zuletzt genannte Punkt soll insofern dem tiefergehenden Verst ndnis dienen, als der Begriff des praktischen Wissens so in seinem funktionalen Zusammenhang betrachtet werden kann. Das hei t, indem man die Rolle analysiert, die dieser Begriff in Anscombes Darstellung einnimmt, l sst sich, so die Idee, besser verstehen, was sie unter praktischem Wissen versteht und warum dieses ihrer Meinung nach nicht auf ein spekulatives oder kontemplatives Wissen zur ckgef hrt werden kann. Die in diesem Zusammenhang entscheidende Frage ist also die, warum nach Anscombe das praktische Wissen als eigenst ndige Wissensform eine notwendige Bedingung f r ein absichtliches Handeln darstellt, die absichtliche Handlung also nicht auf die notwendigerweise begleitenden Elemente des spekulativen Wissens reduziert werden kann. Die Arbeit folgt dabei nachstehendem Aufbau: Zuerst sollen einige Anmerkungen zum Wissensbegriff des sp ten Wittgenstein erfolgen. Dies ist insofern eine sinnvolle Ausgangsbasis, als Anscombes eigene Position sehr stark durch Wittgensteins berlegungen gepr gt wurde. Anschlie end wird Anscombes Begriff des Wissens ohne Beobachtung eingef hrt und so die Grundlage des bergangs zum Begriff des praktischen Wissens geschaffen. Daraufhin wird der Begriff des praktischen Wissens eingef hrt und dem des spekulativen Wissens gegen bergestellt. Anschlie end wird - vor dem Hintergrund der Frage, inwiefern es sich dabei um eine eigenst ndige epistemologische Kategorie handelt - die Rolle des p
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