Indem er sich mit den von Michel Foucault in Die Geschichte der Sexualit t entwickelten Ansto fragen zur disziplin ren Biomacht auseinandersetzte: Wille zum Wissen (1976) entwickelt hat, hat Marcos Rocha in diesem Buch nicht nur festgestellt, dass sich die Disziplinarmacht auf immanente Weise als neuer historischer Ort der souver nen Macht innerhalb der Moderne konstituiert, sondern auch, dass der staatliche Rassismus gegen alle gerichtet ist oder sein kann, denn wenn die beiden Strafanstalten der disziplin ren Biomacht, wenn die beiden Strafanstalten der disziplin ren Biomacht, das Gef ngnis und das Hospiz, uns alle allein durch ihre Existenz unter Verdacht stellen (entweder sind wir potenzielle Verbrecher oder wir sind verr ckt), dann deshalb, weil das Recht auf Tod, auf Gewalt, das f r die Gesellschaft der Souver nit t im disziplinarischen Kontext typisch ist, nicht aufgeh rt hat, in Kraft zu sein, sondern institutionell geworden ist. Die disziplin r-institutionelle Biomacht ist der neue Ort der Souver nit t, diesmal immanent, s kular, allt glich, leiblich, subjektiv, in der Modernit t der b rgerlichen Gesellschaft. Von Lu s Eust quio Soares.
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