Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Sonstiges, Note: 1,0, Westf lische Wilhelms-Universit t M nster, Sprache: Deutsch, Abstract: 1 Einleitung Warum denkt der Mensch ber seine Beziehung zum Tier nach? Dieser Frage k nnte man auch im Kontext dieser Hausarbeit nachgehen. Wie denkt der Mensch ber das Tier? Denkt er genug dar ber nach? Oder kreist er zu sehr um sich und die Menschen um sich herum? Karl Barth kritisiert die neuzeitliche Sicht des Menschen auf die Tierwelt und wirft die Frage in den Raum, ob der angebliche u ere Kreis der Tierwelt um das Zentrum Mensch herum nicht eher ein eigenst ndiger Kreis ist. Anscheinend irrt der Mensch sich in seinem Weltbild, wenn man die Konsequenzen mensch-licher Ausbeutung in der gesamten Sch pfung betrachtet. Marie Louise Henry versucht darauf eine Antwort zu geben, indem sie in einer korrekten Mensch-Tier-Beziehung die Beziehung des Menschen zu Gott identifiziert. Angesichts des heutzutage pervertierten Verh ltnisses zum Tier scheint es schwierig, diese Art von Gotteserfahrung zu machen. Allerdings schlie t man aus der Feststellung Henrys, dass diese Art von Beziehung zum Tier einmal bestanden haben muss. Geht man daf r in der Heilsgeschichte zur ck, kommt man an der Kultur des alttestamentlichen Menschen nicht vorbei. Es gilt demnach, unter verschiedenen Gesichts-punkten eine Untersuchung der alttestamentlichen Mensch-Tier-Beziehung durchzuf hren, um auf ein m gliches Idealbild zu sto en. Interessant ist auch, erste Anzeichen unkorrekten Verhaltens bereits an dieser Stelle heraus zu stellen. Daf r werden die weisheitlichen Schriften sowie die Sch pfungserz hlungen und die Geschichte von Bileams Eselin genauer untersucht. Im n chsten Schritt stellt sich die Frage, wann sich dann eine Wende vollzogen haben muss, die zu einer derartigen Pervertierung f hren konnte, die heute in all ihren Ausw chsen zu sp -ren ist. Anhand einer pragmatischen Untersuchung der historischen Etappen in der Philosophie
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