la mani re de Sartre, qui renonce la question de l'essence de la litt rature et lui pr f re celle de son utilit , Deleuze interroge, non l'essence de l'art, mais son usage pour le philosophe. Selon Deleuze, l'art est n cessaire au philosophe pour penser sa propre condition. En effet, pour chapper la repr sentation qui d nature et assujettit la pens e, la philosophie exige un d tour par l'art qui transforme la fois l'exercice de la pens e et les conditions de l'exp rience. L'usage de l'art, c'est ce que fait l'art. L'art capte des forces (il rend visibles des forces invisibles) et transforme, la fois, l'artiste et le corps social (il bouleverse les mani res de sentir et de penser). Cette nouvelle mani re de penser et d'user de l'art d borde le cadre habituel des tudes esth tiques. Il s'agit ici d' tablir une p riodisation de la question de l'art dans l'oeuvre de Deleuze, en fonction des probl mes qu'il pose. On retiendra trois p riodes qui sont trois philosophies de l'art: la premi re accorde la priorit la litt rature; la deuxi me op re le passage du litt raire au s miotique, en mettant en lumi re le r le politique de l'art; et la troisi me labore une s miotique de l'image, partir de la peinture et du cin ma.
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