Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: keine, Hochschule Zittau/G?rlitz; Standort G?rlitz, Veranstaltung: Sprach- und Denkpsychologische GL, Sprache: Deutsch, Abstract: Einleitung: Bei den zwei hier betrachteten Menschen, deren Anschauungen zur Sprache ich mich im Folgenden widmen m?chte, handelt es sich um F?lix Guattari und Gilles Deleuze. Guattari war Psychoanalytiker, Psychiater und sp?ter ein gro er Kritiker der Psychoanalyse: Er schrieb zusammen mit Deleuze 1972 deren erstes gemeinsames Buch Anti-?dipus. Sp?ter um 1980 ver?ffentlichten sie Tausend Plateaus, auf welches ich mich haupts?chlich beziehen werde. Deleuze selbst ist Philosoph und wird jenen zugeordnet, die sich mit der Kritik des Essentialismus besch?ftigen. Dabei fallen Namen wie Platon, Nietzsche und Spinoza, deren Philosophie er einer Kritik unterzieht - zusammen mit Guattari betrachtet er auch Lacan und Hegel (vgl. Wikimedia, 2007)1. Wie Deleuze zu Wittgenstein steht, m?chte ich hier als unterhaltendes, sowie m?glicherweise Spannung erzeugendes Element zum Besten geben, indem ich ein Arbeitsmanuskript einer Ausstellung bem?he, in welchem Folgendes beschrieben wird: (Zitat) Parnet schl?gt vor, zum W zu kommen, doch Deleuze erwidert, da gibt es nichts im W. Worauf Parnet einwendet, es g?be da Wittgenstein. Sie wei , da Deleuze nichts mit ihm anfangen kann, aber es ist schlie lich nur ein Wort. Er m?chte jedoch nicht ?ber ihn sprechen. . . Es ist eine philosophische Katastrophe. Das Musterbeispiel einer Schule, ein R?ckschritt der gesamten Philosophie, ein massiver R?ckschritt. F?r Deleuze ist Wittgenstein ein Grund zur Trauer. Sie errichteten ein Schreckenssystem, in welchem, unter dem Vorwand etwas Neues zu tun, die eigene Armut als Gr? e verkauft wurde. Es fehlen die Worte, um diese Art von Gefahr auszudr?cken, aber es ist eine Gefahr, die wieder auftauchen und dieses Mal nicht das einzige Mal gewesen sei
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