" Cet ouvrage au titre quelque peu nigmatique aborde de tr s vastes probl mes. Lesquels? Rien de moins que les relations vari es qu'entretient, de tout temps et partout, le pouvoir des gouvernants avec celui des " intellectuels ". Pr cis ment ceux qui taient r put s " savoir " _ ou qui pr tendaient qu'ils savaient _ la v rit cach e derri re l'apparence des choses, des v nements, des institutions. Ceux qui, en cons quence, pouvaient enseigner des conduites, des pratiques propres satisfaire les volont s myst rieuses cach es au sein du magma chaotique des ph nom nes. " Tr s jeune, j'ai t fascin par l'histoire des religions. N'est-ce pas, au fond, l'essentiel de l'histoire de l'esprit humain? Depuis longtemps, j' tudie les rapports du religieux et du politique dans l'ensemble des soci t s humaines, telles que nous les font d couvrir l'histoire universelle et la sociologie ou l'anthropologie. D passant le monde de l'Islam, ce sont ces questions sur lesquelles je voudrais attirer l'attention. J'ai t marxiste d clar pendant une vingtaine d'ann es. Petit petit, les v nements aidant, je me suis d tach de cette perspective. Je maintiens cependant que Marx avait une vision tr s juste des rapports entre les structures politiques, conomiques et sociales, d'un c t , et les structures id ologiques de l'autre. " M.R.
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