Entre horreur et activit normale de l' tat, la guerre civile, oppos e la guerre classique, est une absence remarquable de la philosophie politique. Or les convergences entre ces deux cat gories h tivement s par es apparaissent en creux chez des auteurs loign s comme Machiavel ou Carl Schmitt, ou encore dans les probl mes pos s par la recherche des limites, notamment chez les penseurs de la guerre juste, souvent contraints d'amender leur th orie. Guerre civile et guerre ext rieure ont pourtant en commun la transgression et la d signation de l'ennemi. La d marche non historique, qui compare la guerre de Trente Ans, la Commune et la guerre d'Espagne, r v le la dialectique entre guerre tol rable et guerre intol rable. Les enjeux se font sociaux et surtout politiques. La guerre civile, interne, partisane, rejoint la gu rilla, tandis que les guerres trang res ne sont pas exemptes de risques internes. Comment d terminer si la guerre du P loponn se, la guerre de S cession ou la guerre d'Alg rie sont des guerres internes ou externes ? La guerre civile, mal politique absolu, oblige la philosophie revenir sur l'irr gularit totale ou partielle, et consid rer les intermittences d'un droit de la guerre parfois vanescent. L'articulation entre l'essence transgressive de la guerre et la loi que l'on se donne permet de comprendre le politique comme une conjuration r p t e de la guerre int rieure.
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