Diese dritte Untersammlung, genannt Die f?nfzig Enden, enth?lt nicht f?nfzig Sutten, sondern zweiundf?nfzig. Sie ist ebenfalls in f?nf Kapitel unterteilt: das Kapitel, das mit Devadha beginnt, das Kapitel, das mit Eins nach dem Anderen beginnt, das Kapitel, das mit der Beendigung beginnt, das Kapitel ?ber Analyse und das Kapitel ?ber die sechs Sinne. Herausragend in dieser Untersammlung sind die Sutten MN 117 Die vierzig Gro en, die eine Zusammenfassung des Edlen Achtfachen Pfades sind, MN 118 Die Anleitung zur Atem?bung und MN 121 Kurzer Diskurs ?ber das Aufh?ren, der die Stufen der mystischen Praxis erkl?rt. Diese Suttas enthalten die meisten Lehrinhalte der Sammlung der Zwischen-Diskurse. Auf der falschen Seite stehen die Sutten MN 123, die mit barocker F?rbung die sehr sp?te Legende von der wahren Herkunft des Buddha enth?lt, und MN 142, die au erdem dazu dient, den Bhikkhus unter allen Umst?nden einen gef?lschten lehrm? igen Deckmantel f?r Spenden zu geben, selbst wenn es sich um verkleidete b?se Personen handelt.
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