Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts, Note: Gut, Karl-Franzens-Universit?t Graz (Institut f?r Philosophie), Veranstaltung: Nicolai Hartmanns materiale Wertethik, Sprache: Deutsch, Abstract: Hartmanns Anliegen im Bereich der Ethik war es vor allem, auf die Herausforderungen des Relativismus zu antworten, der im besonderen durch die Theorien von Charles Darwin, Herbert Spencer und Friedrich Nietzsche und der Erkl?rung moralischer Haltungen aus nat?rlichen und sozialen Bedingungen starken Aufwind erhalten hatte. Er begegnet dieser Str?mung in Anlehnung an Scheler mit einer materialen Wertethik: gem? dieser haben auch Werte eine Art Sein, und sie k?nnen erschaut oder auch erf?hlt werden. "Die Wertschau ist eine besondere Art der Idealerkenntnis (der Wesensschau), im Unterschied zu dieser aber kein rein theoretischer, sondern ein emotionaler Akt, der allerdings auch einen Erkenntnisgehalt hat: um wertend Stellung nehmen zu k?nnen, muss man dasjenige kennen, zu dem man Stellung nimmt, und man muss wissen, warum die Stellungnahme erfolgt." Dabei wird vor allem die emotionale Komponente betont, weil sie erst die Werte als Forderungen erfahren l?sst, w?hrend rein theoretische Einblicke niemals einen Gebotscharakter haben. Eines der zentralen Probleme, welche Hartmann in seiner Ethik behandelt, ist das Freiheitsproblem: wenn die Werte dem Menschen ein absolutes Sollen, gewisserma en absoluten Gehorsam und Werterf?llung abverlangen, wie kann er da noch weiterhin als frei gelten? Die Frage f?hrt dazu weiter, wie Freiheit denn ?berhaupt m?glich sein kann, "wenn eine durchg?ngige seins- und sollensgesetzliche Determination besteht.
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