Studienarbeit aus dem Jahr 1996 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: Sehr gut, Otto-Friedrich-Universit t Bamberg (Fachbereich Neuere Deutsche Literaturwissenschaft), Veranstaltung: Hauptseminar Die sch ne Leiche, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Jahr 1811 erschien im "Fr hlingsheft" der von Friedrich de la Motte-Fouqu von 1811 - 1814 herausgegebenen Zeitschrift "Jahreszeiten" seine Erz hlung "Undine". Als Vorlage diente neben der Lebensgeschichte des Barons das 1566 postum ver ffentlichte " ber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris et de caeteris spiritibus" des Arztes und Natur?philosophen Philippus Aureolus Paracelsus Theophrastus Bombastus von Hohenheim, ge?nannt Paracelsus. Wie viele Romantiker, die sich gegen aufkl rerische Gedanken str ubten, befasste sich auch Fouqu mit Paracelsus' "Naturphilosophie", einer "Schrift ber die Ele-mentargeister, die Sagenstoff mit naturphilosophischen berlegungen und poetischen Ele?menten verbindet ... ]". Es entstand eine beraus erfolgreiche Erz hlung, die weitere Auto?ren bis in dieses Jahrhundert zu Bearbeitungen des Stoffes anregte. Undine stammt nicht ohne Grund aus dem Wasser: Dem Wasser wurden in seiner Unerkl rbarkeit von vielen Kulturen zahlreiche G tter und D monen zugeordnet, die verschiedene Funktionen erf llten und entsprechend angebetet wurden. Viele dieser Gottheiten und Fabelwesen gaben im Laufe der Jahrhunderte, zum Teil nach ihrer Entmythi?sierung, Anlass zur dichterischen Gestaltung. Diese reicht von Homers "Odyssee" und der Begegnung des Helden mit den Sirenen ber mittelalterliche Sagen wie die "Melusine" bis hin zu den zahlreichen Wasserfrauen-Erz hlungen des 19. und 20. Jahrhunderts. Ziel dieser an der Universit t Bamberg im literaturwissenschaftlichen Seminar "Die sch ne Leiche" entstandenen Arbeit ist es, einen berblick ber die Bedeutung des Wassers f r die Erz hlung "Undine" zu geben. Was bei Paracelsus' Elementargeister-Theo?rien und mit dem speziellen Int
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