Magisterarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1,1, Albert-Ludwigs-Universit?t Freiburg (Institut f?r V?lkerkunde), Sprache: Deutsch, Abstract: Wie entwickeln sich lebendige Kulturelemente unter dem Einfluss von Globalisierungsprozessen? M?ssen - und k?nnen - sie gesch?tzt werden und was f?r Folgen h?tte solch ein Schutz? Mit diesen Fragen hat sich die UNESCO in den letzten 30 Jahren befasst, bevor sie 2003 eine "Konvention zum Schutz des immateriellen Kulturerbes" verabschiedete. Die Reaktionen auf die Konvention fallen sehr unterschiedlich aus. Sie haben einen Diskurs entfacht, an dem ich mich mit dieser Arbeit beteiligen m?chte. Am Beispiel der Garinagu - einer afro-amerindischen Bev?lkerungsgruppe - in Belize werde ich zeigen, wie sich Einfl?sse globaler Vernetzungen auf kulturelle Aktivit?ten auswirken k?nnen. Au erdem werde ich analysieren, welche Prozesse der "Schutz" bestimmter Elemente ihrer Kultur durch die UNESCO ausgel?st hat. Da es noch kaum Literatur zu diesen Fragen gibt, habe ich 2006/2007 eine viermonatige Feldforschung in Zentralamerika durchgef?hrt, um mir ein eigenes Bild der Situation zu machen Da der weltweite Schutz des immateriellen Kulturerbes noch in den Kinderschuhen steckt und die wenigsten L?nder bisher Gesetze zu diesem Zweck entwickelt haben, gibt es eine Vielzahl von Fragen, die darauf warten, beantwortet zu werden. Wie bew?ltigen Menschen soziale Ver?nderungen und wie wird der Verlust von Tradition und Kontinuit?t kompensiert? Wer entscheidet, was sch?tzenswert ist, und wie wirkt sich diese Zuschreibung auf die jeweiligen Kulturelemente aus? Ist es ?berhaupt m?glich, kulturelle Traditionen durch Schutzma nahmen dem nat?rlichen Prozess der Ver?nderung zu entziehen und wenn ja, wie steht es dann um die Vitalit?t? Was passiert, wenn kulturelle Praktiken durch Schutzprogramme der Regierungen instrumentalisiert werden? Ich hoffe mit meiner Arbeit einen Beitrag zur Beantwortung einiger dieser Fragen leiste
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