Dieses Dokument entspringt der Notwendigkeit, die Schuld aus einem anderen, freieren und ertr glicheren Szenario zu beschreiben, als eine Realit t, die entsteht und den Menschen im Lernprozess seiner st ndigen Ver nderung begleitet. Es beschreibt verschiedene Disziplinen, die die Wechself lle der Schuld und damit die Realit ten zweier Kulturen untersucht haben: die des Oromo-Stammes (Ostafrika) und die der mexikanischen, die sich gegenseitig in der gleichen Schuld begleiten; manchmal sind sie ein Bindeglied oder F rderer des pers nlichen Wachstums; durch Geschichten, die in den verschiedenen Lebensphasen erz hlt werden, als m gliche Erzeuger und Transformatoren der Pers nlichkeit, der Verhaltensweisen und der Lebensweisen angesichts einer Welt, die gegeben wurde. Daher ist "Das trotzige Gesicht der Schuld" ein Anreiz, die eigene Konzeptualisierung der Schuld zu f rdern und dazu einzuladen, sie gemeinsam zu leben, d.h. als eine Lebensweise, die in die Welt und in das Drama der Existenz selbst geworfen wird.
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