Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Germanistik - Linguistik, Note: 1,0, Ernst-Moritz-Arndt-Universit t Greifswald (Deutsche Philologie), Veranstaltung: Sprache und soziale Interaktion, Sprache: Deutsch, Abstract: Eine allgemein akzeptierte Theorie sprachlichen Handelns gibt es nicht, obgleich der selbstverst ndliche Gebrauch von Begriffen wie Interaktion, Kommunikation, Sprechakt etc. den Anschein erweckt, es g be sie doch. Seit der linguistischen Entdeckung der gesprochenen Sprache in den fr hen 70ern wurden zus tzlich zu den bereits bestehenden Kommunikationsmodellen eine Vielzahl neuer, ernst zu nehmender Vorschl ge unterbreitet. Charakteristisch f r einen Teil der Modelle ist ihre interdisziplin re Relevanz. Trotzdem war es die Sprachwissenschaft, die die Pragmatik wie selbstverst ndlich zu ihrem Hoheitsgebiet erkl rte. berlegungen, die nicht genuin sprachwissenschaftlich motiviert sind, kommen aus der Literaturwissenschaft, der Kybernetik, der Semiotik, der Philosophie, der Soziologie und seit neuestem auch aus der Anthropologie sowie der Literaturtheorie. Die vorliegende Arbeit besch ftigt sich mit dem kulturanthropologischen Ansatz Pierre Bourdieus, der ber die Fachgrenzen hinaus gro e Relevanz besitzt und sich entschieden vom klassischen Code-Modell der Kommunikation abgrenzt. Ziel dieser Arbeit ist eine allgemeine theoretische Ausarbeitung des Bourdieuschen Konzeptes. Wie alle anderen Theoriekomponenten hat Bourdieu sein Habitus-Konzept im Zuge empirischer Untersuchungen entworfen, wieder und wieder berdacht und modifiziert. Die Komponenten, mit denen er die Prinzipien der Konstruktion des sozialen Raums und dessen Reproduktion erforschte, zu denen neben der Habitus-Theorie die Feld- und Kapital-Theorie geh ren, h ngen voneinander ab und definieren sich wechselseitig. Im Besonderen fokussiert die vorliegende Arbeit die Habitus-Theorie, da diese weitreichende Folgen f r die sprachliche Interaktion besitzt. Zun chst gilt es jedoch, die erke
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