Diplomarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Theaterwissenschaft, Tanz, Note: 1, Universit t Wien (Theater- Film- und MedienwissenschaftPhi), Veranstaltung: Theater- Film- und Medienwissenschaft, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Begriff der Pr senz hat in den letzten Jahrzehnten in verschiedenen Bereichen verst rkt an Aufmerksamkeit gewonnen. Die F higkeit des 'Gegenw rtig-Seins' ist eine grundlegende Basis der darstellenden Kunst und gilt auch in zahlreichen Situationen des privaten und beruflichen Alltags als zunehmend w nschenswert. Gleichzeitig wird Pr senz als mystisches, magisches und schwer zu fassendes Ph nomen und die Erforschung von Pr senz als wissenschaftliche Herausforderung beschrieben. Was hat es mit dem Geheimnis der Pr senz auf sich? Kann Pr senz 'produziert' oder 'erzeugt' werden? Kann die F higkeit zur 'Erzeugung' von Pr senz gelehrt und trainiert werden? Was ist Pr senz berhaupt? Die vorliegende Arbeit zeigt auf, dass Pr senz nicht 'produziert' werden muss. Die grundlegende Pr senz ist potentiell immer vorhanden und muss vielmehr entdeckt werden, um zu den gew nschten Wirkungen zu gelangen. Durch Darstellung wird die entdeckte Pr senz gemeinschaftlich gemacht. Sie wirkt 'ansteckend', wenn sie beobachtet wird. Das beobachtende Bewusstsein ist eine Gemeinsamkeit der Ph nomene 'Pr senz' und 'Zeit', zwei Begriffe, die in einem engen etymologischen und inhaltlichen Zusammenhang stehen, wie im ersten der drei Kapitel ausgef hrt wird. Im zweiten Kapitel wird er rtert, wie die grundlegende Pr senz durch lustvolle Beobachtung der individuellen Erscheinungen entdeckt werden kann. Die Wichtigkeit von sthetik und Sinnlichkeit, der mystische Einfluss der Beobachtung, die Notwendigkeit des Kontaktes und des Mutes zur Konfrontation mit dem neuen Unbekannten werden erl utert. Das Darstellen von Pr senz als abschlie endes Kapitel besch ftigt sich mit dem 'Gemeinschaftlich-Machen' der entdeckten Pr senz. Darstellung, Spiel und Tanz stehen in einem etymol
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