Zwischenpr fungsarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Romanistik - Italianistik, Note: 1,7, Johann Wolfgang Goethe-Universit t Frankfurt am Main (Institut f r Romanische Sprachen und Literaturen), Veranstaltung: L'Italia del XX secolo / Storia culturale e sociale, Sprache: Deutsch, Abstract: "Cu e surdu, orbu e taci, campa cen'tanni 'mpaci." lautet eins von vielen sizilianischen Sprichw rtern, das die Verschwiegenheit der Sizilianer als eine Weisheit ansieht. Diese sogenannte omert ist in der Kultur der s ditalienischen Gesellschaft fest verankert und nicht zuletzt ein Teil des Wertesystems der dort herrschenden Mafia. Bis die ersten pentiti vor Gericht aussagten, gab es kaum Informationen ber das Wesen der Mafia. Im Maxi-Prozess, der 1986-87 in Palermo gegen mehr als 450 Mafiosi gef hrt wurde und zur Verurteilung von hunderten Angeh rigen der sizilianischen Cosa Nostra f hrte, gab es die ersten Aufkl rungserfolge zu verzeichnen. Um das Ph nomen der Omert , das Gesetz des Schweigens, als wichtige St tze in der Machtsph re der s ditalienischen Mafia zu erkl ren, m ssen die Umst nde betrachtet werden, unter denen es den Mafiosi gelang, zum wesentlichen Machtfaktor des Mezzogiorno zu werden. Denn die Mafia ist nicht nur eine kriminelle Organisation, sondern auch die spezifische Form einer Sozialorganisation, die sich unter bestimmten sozialen, kulturellen und wirtschaftlichen Bedingungen in S ditalien entwickelt hat. F r diese Analyse soll auf einer historisch-soziologischen Ebene die Entstehung, die Entwicklung und Modernisierung der Mafia im Vordergrund stehen, speziell die der sizilianischen Cosa Nostra, da sie die bekannteste unter der kriminellen Organisation Italiens ist. Die Gesellschaft des Mezzogiorno, in der die instrumentelle Freundschaft sowie gegenseitige Gef lligkeiten eine gro e Rolle spielen, muss dabei ebenfalls Eingang in meine Ausarbeitung finden. Weniger Beachtung wird der Zusammenbruch der Mafia im Zweiten Weltkrieg, die internationale Aus
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