Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1, Ludwig-Maximilians-Universit?t M?nchen, Veranstaltung: Ledige M?tter, frommer Tod und Kirchweihschmaus: Quellen zur Volkskunde in kirchlichen Archiven, Sprache: Deutsch, Abstract: "In extrema nece itate von Vater selbst getauft" - so lautet ein Eintrag der Tegernseer Geburtsmatrikel von 1827. Worin und warum besteht diese ?bergro e Not, die gewendet werden muss? In den Tegernseer Matrikeln finden sich eine Reihe Eintr?ge, die Nottaufen von Neugeborenen oder auch den Tod von ungetauften Kindern dokumentieren. Daraus l?sst sich folgende Problematik f?r die Eltern ableiten: Auf der einen Seite steht das kirchliche Dogma der heilsnotwendigen Taufe der von der Erbs?nde vorbelasteten Kinder. Auf der anderen Seite stehen zwei Aspekte der Eltern und ihrer sozialen Gemeinschaft: Die Eltern m?chten ihrem Kind Anteil am ewigen Heil erm?glichen und es besteht die Angst vor ungetauft verstorbenen Kindern, die als Wiederg?nger oder Irrlichter ihr Unwesen treiben k?nnten. Zwischen dem kirchlichen Dogma der heilsnotwendigen Taufe einerseits und der Alltagserfahrung der Menschen anderseits, die den Tod von ungetauften Kindern erlebten und nicht verhindern konnten, entstand ein Spannungsfeld. Der Tod konnte pr?- oder perinatal so rasch eintreten, dass eine Taufe nicht mehr m?glich war und brachte die betroffenen Menschen damit in ein Dilemma. Dieses Dilemma konnte durch verschiedene Ma nahmen sowohl von Seiten der Kirche als auch von Seiten der betroffenen Menschen gel?st oder wenigstens gelindert werden. Im Rahmen dieser Arbeit stelle ich zun?chst die untersuchten Quellen vor. Im Anschluss daran beschreibe ich die kirchliche Dogmatik sowie die damit zusammenh?ngende Jenseits-Topografie und schlie lich den Handlungsspielraum der Eltern bei drohendem oder eingetretenem Tod ihrer ungetauften Kinder. Als Beispiel einer alltagsgeschichtlichen Handlungspraxis gehe ich zum Schluss auf das Ph?nomen der "Wunder
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