Studienarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Kunst - Architektur, Baugeschichte, Denkmalpflege, Note: 2, Albert-Ludwigs-Universit t Freiburg (Institut f r Kunstgeschichte), Veranstaltung: Proseminar: Skulpturen im 13. Jahrhundert, Sprache: Deutsch, Abstract: Einleitung Obwohl das Doppelportal an der S dseite des Stra burger M nsters durch sein Bildprogramm eigentlich das bedeutendste Tor an der Kirche sein m sste, da sie Maria geweiht wurde, gilt die gr te Beachtung der Gl ubigen, aber auch der kunstgeschichtlich interessierten Besucher meistens dem imposanten Westwerk. Doch hatten nicht alle Zeitstr mungen in der Geschichte einen bewundernden Blick auf das Bauwerk geworfen. Heute stehen wir vor einem Architekturdenkmal an dem man nicht nur Merkmale der Epochen Romanik und Gotik auseinander dividieren muss, sondern auch Mittelalterliches von neuzeitlicher Nachsch pfung scharf zu trennen hat, nachdem viele Skulpturen nicht nur durch Umwelteinfl sse vergangen sind, sondern auch durch die franz sische Revolution und deren neuen geistesgeschichtlichen Denkanst e zerst rt wurden. Doch reicht es nicht aus, die Bildhauerarbeiten des S dportals nur untereinander betrachten. Der thematische Vergleich mit den etwas fr heren Sakralbauten Frankreichs und den sp teren Deutschlands l t nicht nur erkennen, da Strassburg eine k nstlerisch- darstellerische Vorreiterrolle besitzt sondern auch durch die plastische und somit haptische Verbildlichung der Metaphern Ecclesia und Synagoge eine Art Modewelle lostritt. Dieser "k nstlerische Fortschritt" wurde in der Neuzeit zum Zeichen deutschen Ideenreichtums und Genialit t. W hrend Goethe in seinem Aufsatz "Von deutscher Baukunst..."(1) noch in einem bewundernden Ton das M nster zur lieben Frau bewundert, so vereinnahmten die Schreiber des Vorworts zu Dehios Buch "Das Strassburger M nster" den historischen Bau schon zum identit tsstiftenden Werk des Nationalstolzes. ...] _____ (1) Johann Wolfgang von Goethe: Von deutscher B
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