Studienarbeit aus dem Jahr 2000 im Fachbereich Ethnologie / Volkskunde, Note: 1, Universit t Regensburg (Philosophische Fakult t), Veranstaltung: Seminar: Recht vom Mittelalter zur Neuzeit, Sprache: Deutsch, Abstract: Einst stand im Regensburger Rathaus zu lesen: "Ein jeder Rathsherr, der da gaht, Von seines Ampts wegen in den Rath, Soll seyn ohn alle b se Affect, Dardurch sein Hertz nit wird bewegt, Als Freundschafft, Zorn und Heuchlerey, Neyd, Gunst, Gewalt und Tyranney, Uns seyn durchaus ein gleiche Person, Dem armen und dem reichen Mann, Durch Sorgen f r die gantze Gemeyn, Derselben Nutz betrachten rein. Dann, wie er richten wird auff Erden, So wird ihn Gott auch richten werden Am J ngsten Tag nach seinem Rath, Den ewig er beschlossen hat." (zitiert nach GASSNER 1996: 66) Menschen hatten seit jeher einen ausgepr gten Gerechtigkeitssinn. Die Vorstellungen aber, wie Recht und Gerechtigkeit letztendlich auszusehen haben, unterliegen den subjektiven Anschauungen und Empfindungen der Menschen einer bestimmten Zeitepoche. Die Werte "Recht" und "Gerechtigkeit" m gen nichts an ihrer Anziehungskraft als Ideale f r die Menschheit verloren haben, ihre inhaltliche Bedeutung jedoch ist im Laufe der Zeit einem stetigen Wandel unterworfen. So werden wir heute, wenn wir von alten Rechtsbr uchen und Rechtsvorstellungen lesen, so manches mal ganz ungl ubig den Kopf sch tteln. Die Rechts- und Gerechtigkeitsvorstellungen der Menschen des Mittelalters sind uns bis heute nicht nur in den Rechtsb chern wie Sachsenspiegel und Schwabenspiegel erhalten geblieben, sondern auch noch in zahlreichen Sprichw rtern und Sagen m ndlich berliefert. Den Ausdruck "Alles, was recht und billig ist" kennen wir noch heute. Er bedeutet so viel wie "Alles, was dem geschriebenen Gesetz und dem ′Gef hl f r Gerechtigkeit′ entspricht" (Vgl. BROCKHAUS WAHRIG 1983: 309). Was aber entsprach diesem Gef hl f r Gerechtigkeit im Mittelalter? Was bedeutet berhaupt "Recht", und wie hat es si
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