Diskussionsbeitrag / Streitschrift aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: ---, Martin-Luther-Universit t Halle-Wittenberg (Seminar f r Philosophie), Veranstaltung: Ringvorlesung "Welt der Religionen - Religionen der Welt," Sprache: Deutsch, Abstract: In den ffentlichen Diskussionen ist es seit einigen Jahren um das Projekt Weltethos etwas stiller geworden. Das ist jedoch kein Zeichen f r seine fehlende Bedeutung, sondern f r seine bereits realisierte politische Wirkung. Denn in ma geblichen Institutionen wie der UNO und UNESCO in New York, der ISESCO in Rabat und beim Vatikan in Rom, hat es bereits deutliche und bleibende Spuren in deren religionspolitischen Entscheidungen, Orientierungen und Strategien hinterlassen. Das weltweite Problem des Friedens unter den gr eren und kleineren Weltreligionen und Konfessionen hat in den letzten beiden Jahrzehnten jedoch zugenommen. Deswegen lohnt sich eine Erinnerung, W rdigung und Kritik des Projektes Weltethos im Fadenkreuz der Aufkl rung. Die entscheidende Frage ist, ob die Religionen und Konfessionen berhaupt zu einem solchen Frieden wirksam beitragen k nnen oder ob sie nicht vielmehr die konomisch, kologisch und politisch bedingten Konflikte eher versch rfen und einen "Kampf der Kulturen" (Huntington) und der Weltanschauungen anheizen. Die folgenden Fragen werden er rtert: 1. Wie kam es berhaupt zum Projekt Weltethos? 2. Was ist eigentlich das Projekt Weltethos? 3. Wie verh lt sich die kumene der Weltreligionen zur politische Moderne des Westens? 4. Kann das Projekt Weltethos auch etwas zur Bew ltigung der kologischen Problematik beitragen? Das im Projekt Weltethos enthaltene Bekenntnis zur Postmoderne wird kritisiert und die politische Moderne wird von einem liberal-konservativen Standpunkt aus verteidigt. Das nachhaltige Gelingen einer kumene der Religionen und Konfessionen bedarf der weitgehend s kularen Rechtsstaaten und F derationen
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