Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Geschichte Europas - Mittelalter, Fr he Neuzeit, Note: 2,0, Technische Universit t Dresden (Philosophische Fakult t - Institut f r Geschichte - Mittelalterliche Geschichte ), Veranstaltung: Hauptseminar: Die Zisterzienser. Streiter Gottes und Wegbereiter einer modernen Rationalit t., Sprache: Deutsch, Abstract: Das Hochmittelalter war in Fragen der vita religiosa, eines von Gott bestimmten und ihm dienenden Lebens, gepr gt von aus damaliger Sicht ersch tternden Umw lzungen. Dies gilt sonderma en f r das 12. Jahrhundert. ...] Noch nie vorher gab es so viele unter und teilweise auch aus dem Mantel der westr mischen Kirche ausbrechende Glaubensgemeinschaften. Ihrer alle jedoch ...] standen unter gewaltigem Legitimationszwang. Bernhard von Clairvaux, selbst Mitglied der noch jungen Bruderschaft der Zisterzienser, zitierte zur Veranschaulichung und Legitimation der neu aufkommenden monastischen Gemeinschaften das Bild der Tunika Christi, "quia polymita, id est pulcherrima varietate distincta" (welche "vielf dig gewirkt ist, das hei t bunt in der wundersch nen Vielfalt ihrer Farben" ). ...] Bernhard argumentiert, dass die Tunika Christi zwar aus vielen F den gewoben, nichtsdestotrotz nur eine einzelne Tunika ist. Sie steht im Zitat stellvertretend f r die eine Kirche, unter deren Obhut sich alle Orden in ihrer Vielzahl befanden. ...] So eintr chtig dieses Bild auch scheinen mag ...] die Wirklichkeit sah verst ndlicherweise anders aus. ...] Im monastischen Bereich setzten die neu etablierten und reformierten Orden f r ihre eigene Observanz neue, gew hnlich strengere Bestimmungen des Klosterlebens fest. ...] Nicht zuletzt solche Unterschiede f hrten zu Spannungen unter den verschiedenen Orden. Sie lassen sich exemplarisch auf einen Sonderfall im Ordensleben projizieren, auf den Begriff Transitus, dem Wechsel von einem Orden zu einem anderen. Mit ihm ist eine schwierige Rechtsfrage verbunden, die immer wieder neu auf
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