Ist Zeit ein Problem? Ist dieses Thema so relevant, dass es eine akademische Untersuchung rechtfertigt? Diese Fragen sind nicht ungew hnlich, basieren jedoch auf einem naiven Allgemeinwissen, das vorgibt, das Thema in seiner Gesamtheit zu kennen. Tats chlich scheint die Frage der Zeit u erst einfach und allen bekannt zu sein, obwohl dies bei weitem nicht der Fall ist. Augustinus erkennt dies, wenn er in seinen Bekenntnissen sagt: "Welches Thema ist in unseren Gespr chen vertrauter und abgedroschener als die Zeit? Wenn wir dar ber sprechen, verstehen wir, was wir sagen. Wir verstehen auch, was man uns sagt, wenn man mit uns dar ber spricht." Er selbst erkennt jedoch auch, dass diese Leichtigkeit nur scheinbar ist, und sagt: "Wenn mich niemand fragt, wei ich es; aber wenn ich es demjenigen erkl ren will, der mich gefragt hat, wei ich es nicht mehr."
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