Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Ethik, Note: 3,0, Friedrich-Schiller-Universit t Jena (Lehrstuhl f r Angewandte Ethik), Veranstaltung: Bioethik, Sprache: Deutsch, Abstract: "Mit der Gro technik haben wir uns dem Spruch verschrieben, da die Welt von morgen der von gestern nicht hnlich sein wird." Die moderne Technik verleiht uns eine Macht die immer schneller zu wachsen scheint und immer mehr droht sich in ihrem Wachstum zu verselbstst ndigen. Eine neue Form der Ethik ist von N ten uns die Richtlinien zu zeigen, an denen man sich orientieren kann, da alle klassische Ethik immer rein auf die Gegenwart und auf die unmittelbaren Konsequenzen einer Tat bezogen war und zudem immer den Menschen selbst zum Mittelpunkt hatte.2 Hans Jonas hat mit seinem "Prinzip Verantwortung" den Versuch unternommen eine dringend ben tigte Zukunftsethik zu begr nden, damit auch in Zukunft eine Menschheit in w rdiger Art und Weise zu existieren vermag. Unter anderem postuliert er die M glichkeit eines "sittlichen Eigenrechtes" der Natur, durch welches die Ethik vom Menschen auf das gesamte Sein erweitert w rde. Ein nicht eben kleiner Schritt Ziel dieser Arbeit wird es sein zu pr fen, ob Hans Jonas mit seiner Zukunftsethik einen anthropozentrischen Ansatz verfolgt und ob das "sittliche Eigenrecht" berhaupt in die brige Argumentation hineinpasst. Zu diesem Zweck wird zun chst die Zukunftsethik mit ihren wichtigsten Merkmalen erl utert werden. Anschlie end soll Jonas Beweisf hrung f r das sittliche Eigenrecht der Natur nachvollzogen werden, in welcher er versucht zu zeigen, dass die Natur einen Anspruch aus sich selbst heraus auf die treuh nderische Wahrnehmung ihrer Interessen durch uns hat. Abschlie end wird die Frage nach der Ausrichtung der Theorie vom Eigenrecht und der Zukunftsethik aufgeworfen werden.
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