Studienarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Geschichte - Sonstiges, Note: 1,0, Ludwig-Maximilians-Universit t M nchen, Sprache: Deutsch, Abstract: Seit mehr als zwei Jahrzehnten pr gen die Geschichtswissenschaft (v.a. die Neuere und Neueste Geschichte) nun kulturwissenschaftliche Forschungsans tze. Der Unterschied zu traditioneller Geschichtswissenschaft mutet so m rchenhaft gro an, dass oft von einem Paradigmenwechsel der Wissenschaft die Rede ist (der auch andere Disziplinen erfasst hat). Im Zuge der sogenannten Neueren oder Zweiten Kulturwissenschaft beziehungsweise Neuen Kulturgeschichte haben sich Einsichten des linguistic turn als neue erkenntnistheoretische Basis durchgesetzt. Seither kommt es in einer Vielzahl von Wissenschaftsdisziplinen zu neuen methodischen Zug ngen - grundierend alle in der Einsicht, dass Wirklichkeit nie gleichartig erfahrbar, sondern nur konstruiert (oder konstruierbar) ist. Auch die Geschichtswissenschaft partizipiert mehr und mehr kulturwissenschaftlich im Zuge der "Megawende". Der Begriff cultural turn erfasst diese Hinwendung zu kulturwissenschaftlichen Ans tzen im internationalen Kontext - auch wenn die Internalisierung in den Nationalstaaten unterschiedlich blieb. Gemeinsamkeiten sind: Fragen nach Konstruktion, Repr sentation und Inszenierung von Wirklichkeit, die Entstehung neuer sozialer Bewegungen (Frauen-, kologie-, Minderheitenbewegungen) - und die Aufwertung einer Popul r- in Abkehr zur Hochkultur. Es ist die letztere Unterscheidung, die einen der gr ten Unterschiede macht zu bisherigen Versuchen Kulturgeschichte zu schreiben: Kulturgeschichte der Vergangenheit war der schielende Blick auf Hochkultur. Nicht nur die Vertreter der sog. Ersten Kulturwissenschaft um 1900 macht das daher f r eine vergleichende Perspektive interessant. Jacob Burckhardt etwa darf zu Recht gelten als einer der fr hesten Historiker, der in seinem Werk kulturellen Einfl ssen Bedeutung verschaffte. Indem er aus einer geschichtswissenschaftlich
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